תשע המכות לפרשת וארא

תשע המכות

לפרשת וארא

זיו חן זצ''ל

עשר מכות הוכו המצרים. האם הן סתם פגיעות כלכליות, פיזיות ומנטליות חמורות, או שיש בהן יותר מכך? נציע שהאפשרות השנייה היא הנכונה, ונבסס זאת על הבנה של תשע המכות הראשונות¹ כחלק משלוש מערכות. כל מערכת מורכבת משלוש מכות. המכה הראשונה במערכת היא מכה השוברת קונספציות מצריות עתיקות ומנתקת את התלות שלהם מהדבר עליו הם תלויים. המכה השנייה מבטאת בגידה של אותו דבר בהם תוך כדי פגיעה ברכוש, לא רק הכחשה פסיבית, אלא התנגדות אקטיבית על ידי נזק ממוני. המכה השלישית מבטאת פגיעה של אותו דבר בגופם או ביכולותיהם.

המערכת הראשונה היא מערכת דצ"ך. ראשית, היאור, מקור החיים של מצרים הופך לסמל המוות, דם. אין מים לחקלאות, לניקיון או לשתייה. יש אומרים שליאור היו אפילו הערכות על פעלו המיסטי בעיני המצרים, ואם כך, הכחשתו אותם אפילו יותר כואבת. שנית, מן היאור יוצאות צפרדעים המציקות למצרים בכל פינות חייהם. כאן היאור לא רק מכחיש את מצרים אלא גם פוגע בהם באופן אקטיבי. שלישית, הכינים, שבאו עקב המצב הסניטרי הירוד לאחר מחסור חמור במים טהורים, מסבות נזקים גופניים למצרים.

המערכת השנייה היא מערכת עד"ש. ראשית, בעלי החיים, הנחשבים אלילים בעיני מצרים, שורצים בכל מקום בדבר ה'. אותם אלילים אף הם סרים למרות אלהי העברים. שנית, אלילים אחרים (בעלי החיים אותם גידלו המצרים), שאינם אלא רכושם של המצריםף גוועו בחצרותיהם. בוודאי הדבר הוביל למשבר כלכלי חמור. שלישית, המצב הסניטרי הירוד לאחר שגוויות בעלי חיים פזורות בכל רחבי מצרים, הביא להתפרצות מחלות עור שפגעה בגופם של המצרים.

המערכת השלישית היא מערכת בא"ח. ראשית, במערכת זו ה' פוגע בחוקי הטבע, מה שמשבש את חיי המצרים לגמרי. על האקלים המצרי הסתמכו המצרים לחלוטין. הם היו תלויים באקלים ובטבע ואת כל כלכלתם הענפה השתיתו עליהם. הצמחיה היא מקור חיי המצרים. כך מספרת התורה בספר דברים (יא, י): כִּי הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ לֹא כְאֶרֶץ מִצְרַיִם הִוא אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִשָּׁם אֲשֶׁר תִּזְרַע אֶת זַרְעֲךָ וְהִשְׁקִיתָ בְרַגְלְךָ כְּגַן הַיָּרָק. היורד מן השמים, שבדרך כלל מביא חיים, וגם אותו אנו מכירים בעת הקדומה כבעל הקשרים דתיים, מביא כעת למוות. שבירת הקונספציה מתבטאת גם בעירוב הברד והאש. שנית, כל שנותר לאחר הברד הוא רק הצמחים הרכים, וכעת הארבה אוכל גם את זה. אם כן, הצמחיה המצרית אבודה וכלכלת מצרים חרבה. האקלים המצרי שעד עתה הביא להפיכת מצרים למעצמה כלכלית הביא לגוויעתה הכלכלית. שלישית, הדבר הכי בסיסי והכי קבוע בטבע הוא תדירותם של יום ולילה, ואפילו היא כבר איננה, מה שגרם למצרים עצמם (לא לרכושם) לא לדעת היכן ידיהם והיכן רגליהם.

מהי המשמעות של הסדר החוזר במערכות? נציע שמטרת המכות איננה הענשת המצרים על העבדתם בפרך את העברים. לפי זה, לסדר הזה ישנה משמעות רבה. במובן מסוים, המכות כביכול הופכות את המצרים לעבדי ה'. בתהליך הפיכת בן החורין לעבד ישנם שלושה שלבים. ראשית, הוא הופך להיות עבד. מדובר במהפך ובשבירת קונספציית החירות שהייתה לו, בהיותו אדם ככל אדם, עד כה². שנית, מתוך אותו מהפך, הרשות הממונית שלו מתבטלת, ו"יד עבד כיד רבו". שלישית, כעת האדון הוא אדון לגופו והוא יכול לרדות בו³. ה' מנסה להפוך את המצרים לעבדיו, לא פחות, על ידי תשע המכות הראשונות.