תורה בלב לפרשת כי תצא וליג אלול

תורה שבלב

לפרשת כי תצא ולשלושה עשר באלול, הילולת הבן איש חי

זיו חן זצ''ל

שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך למען ייטב לך והארכת ימים. נ"ל בס"ד דידוע התורה נקראת אם, דכתיב כי אם לבינה תקרא אל תקרא אם בחיר"ק אלא אם בציר"י, וידוע דהלומד תורה לשמה יוכל לעשות בה בירור נצוצי קדושה, אבל בתורה שלא לשמה לא יוכל לעשות בירור נ"ק, כיון דחסרה מצד המחשבה דהבירור בה, גם ידוע מ"ש התנא גדולה תורה שהיא נותנת חיים לעושיה בעוה"ז ובעוה"ב, ופרשו דזה איירי בתורה לשמה ולא בתורה שלא לשמה, גם ההפרש בין לשמה ובין שלא לשמה הוא בלב, כי תורה לשמה יוצאה מן הפה ומן הלב דהכונה היא בלב, אבל שלא לשמה היא שלמד בפה דוקא ואינה בלב, וז"ש שלח תשלח את האם ר"ל התורה הנקראת אם שלח תשלח תרתי מן הפה ומן הלב שזו היא תורה לשמה, ועי"כ יהיה לך תרתי למעליותא חדא את הבנים אלו נצוצי הקדושה תקח לך, שבתורה לשמה יהיה ברור נ"ק, ועוד למאן ייטב לך בעוה"ב והארכת ימים בעוה"ז, כמ"ש על תורה לשמה גדולה תורה שהיא נותנת חיים לעושיה בעוה"ז ובעוה"ב. ולכן ארז"ל חייב אדם בכבוד רבו יותר מכבוד אביו, כי אביו הטיב לו בעוה"ז בלבד, אך רבו שלמדו תורה הטיב לו בעוה"ז ובעוה"ב, כמ"ש גדולה תורה שהיא נותנת חיים לעושיה בעוה"ז ובעוה"ב.

בן איש חי שנה שנייה, כי תצא

תורה בלב היא התורה הפסיבית, התורה שלא יוצאת מהפה, אלא נכנסת אל הלב

תורה בלב היא התורה שאדם לומד לא כדי להתגדל, אלא כדי להיות חלק ממשהו גדול

תורה בלב היא תורה שבעורקיה דם חם רותח ביתר חיים, לא תורה כתובה שאותיותיה עשויות מדיו שחור, קר ומנוכר

תורה בלב לא כתובה על קלף, תורה בלב כתובה על לוח הלב

תורה בלב היא תורה זורמת, פועמת, טועמת, לא תורה חוסמת, סותמת, משעממת

תורה בלב היא התורה שאדם לומד לשמה, לא תורה שאדם לומד לשמו

תורה בלב לא ניתנה בסיני לפני אלפי שנים, תורה בלב ניתנת בכל מקום ובכל זמן מחדש

תורה בלב מצליחה לברר את הניצוצות הקדושים

תורה בלב מעודדת את הטוב, לא אוסרת את הרע

תורה בלב יכולה למלא את האהבה בלב לכל