אש תמיד לפרשת צו

ז/י"לק ניסן תשעח'ה

אש תמיד

לפרשת צו

וַיְדַּבֵר'ה אֶל מֹׁשֶה:ּלֵאמֹר צַו אֶת ַאהֲרֹן וְאֶת ּבָנָיו לֵאמֹר זֹאת ּתֹורַת הָעֹלָה הִוא הָעֹלָה עַל מֹוקְדָה

עַלַהַּמִזְּבֵח ּכָל הַּלַיְלָה עַד הַּבֹקֶר וְאֵׁשַהַּמִזְּבֵח ּתּוקַד:ּבֹו

יש ואדם בוער באהבת'ה.בהתמדה עובד אותו ובתוך כך משתוקק,למעלה כאש שכל העת

חותרת אל.על,מנסה,מתקרבת לא.נוגעת,מתלהב.מתלהט עיניו,יוקדות ידיו שורפות

וכליותיו דולקות אחר אותה נוכחות אלהית כה רצויה.וחמודה חושק הוא להצליח,לחוות להיות

יותר ויותר בבית עם.אלהיו כל הלילה עד הבוקר אש המזבח יוקדת באותו,אדם שזכה לבחינת

.מזבח זהו המפגש התמידי של האדם עם.'ה

וְלָבַׁש הַּכֹהֵן מִּדֹו בַד ּומִכְנְסֵי בַד יִלְּבַׁש עַל ּבְׂשָרֹו וְהֵרִים אֶת הַּדֶׁשֶן אֲׁשֶר ּתֹאכַל הָאֵׁש אֶת הָעֹלָה

עַלַהַּמִזְּבֵח וְׂשָמֹו אֵצֶל:ַהַּמִזְּבֵח

כדי לערוך את המפגש התמידי,הזה אדם צריך להקצות,בגדים להקצות.לבושים עליו לעשות

פעולות המכינות את המפגש התמידי שלו עם.'ה עליו לדעת בדיוק אילו פעולות תקרבנה אותו

אל יעדו,הנכסף ואילו תרחקנה אותו.ממנו הלבושים שלו צריכים להיות לבושים של.קודש אלו

אמנם הפעולות המכינות אותו אל המפגש האמנם,חם,לוהט בוער ואף שורף שלו עם,'ה אך

אלו הן הפעולות המכינות אותו אל מפגשו ה תמידי עם,'ה ולכן לא נדרשים ממנו בגדים יקרים

,וחגיגיים אלא נדרשים מכנסי בד,פשוטים אך מכנסי בד שיהיו על בשרו של,האדם יהיו

קרובים,אליו נדרש ממנו לאהוב את הלבושים בהם מתגלמות אותן פעולות המכינות אותו אל

המפגש עם.'ה

ומהן הפעולות המכינות את האדם אל המפגש התמידי שלו עם?'ה תרומת,הדשן הרמת

מכשירי,הלהבה מכשירי,ההתלהבות הפעולות המעוררות את האדם אל אהבת אביו

,שבשמים ולשים אותן אצל,המזבח אצל,התפילה אצל עבודת.'ה להכניס את העזרים

,החיצוניים,כביכול אל תוככי,התפילה כדי להצליח לעשות אותה יותר.טוב

ּופָׁשַט אֶת ּבְגָדָיו וְלָבַׁש ּבְגָדִים אֲחֵרִים וְהֹוצִיא אֶת הַּדֶׁשֶן אֶל מִחּוץ לַּמַחֲנֶה אֶל מָקֹום:טָהֹור

לאחר,מכן פושט האדם את,הלבושים את הפעולות המכינות אותו אל המפגש,התמידי ולובש

את בגדי המפגש התמידי.עצמו כאן מתחיל המפגש.התמידי ישנן הפעולות המכינות את

האדם אל המפגש,התמידי כל מיני עזרים שהם הסיבה להתרגשות,שלנו וישנן הפעולות של

עצם המפגש,התמידי שהן הביטוי להתרגשות.שלנו אדם יכול לשיר לכבוד'ה ומתוך כך

,להתרגש ואדם יכול להתרגש ומתוך כך לשיר לכבוד.'ה הלבוש כאן הוא ביטוי למפגש התמידי

שכבר.החל כעת אדם יוצא אל מקום,טהור אל מקום,המפגש אל מחוץ,למחנה ההמולה

,והרעש אל מקום בו תהיה לו מעט,אינטימיות ובידו הפעולות שהכינו אותו אל,המפגש,כלומר

הוא מתרגש,בעקבותיהן הוא תופס בידו את.השלכותיהן

ז/י"לק ניסן תשעח'ה

וְהָאֵׁש עַלַהַּמִזְּבֵח ּתּוקַד ּבֹו ֹלא תִכְּבֶה ּובִעֵרָעָלֶיה הַּכֹהֵן עֵצִים ּבַּבֹקֶר ּבַּבֹקֶרךְַוְעָרָעָלֶיה הָעֹלָה

וְהִקְטִירָעָלֶיה חֶלְבֵי:הַּׁשְלָמִים אֵׁש ּתָמִיד ּתּוקַד עַלַהַּמִזְּבֵח ֹלא:תִכְּבֶה

האש התמידית הזו של המפגש התמידי,בוערת לעולם לא כבתה ולעולם לא.תכבה במפגש

התמידי ישנה אש.תמיד אך כדי להקטיר על אש תמיד זו את חלבי,השלמים כדי למשוך את

המפגש אל החיים,כולם כדי להאיר באור יקרות את כל פינות הווית האדם ולחממן באש טובה

,זו צריך הוא להוסיף עליה עוד,עצים צריך הוא להוסיף עוד ועוד פעולות שתבערנה את האש

גם על יתר,החיים ואזי יהיו כל חייו בוערים באש.תמיד