הזדמנות שנייה לפסח שני

לק"י

יג אייר ה'תשעז

הזדמנות שנייה

לפסח שני

זיו חן זצ"ל

?בפשט, פסח שני שייך למי שהיה טמא או בדרך רחוקה. מה מייצגים שני הפרמטרים הללו

טומאה מייצגת בעיה עצמית באדם. משהו בחפצא של גוף האדם לא שייך אל הקודש. הוא לא יכול להיכנס אל המקדש, וקל וחומר שהוא לא יכול להקריב קדשים ולאוכלם, כיוון שאת

כל זאת הוא עושה בגופו, ובגופו ישנה איזושהי בעייתיות. דרך רחוקה יכולה לייצג בעיה

דומה– החפצא של האדם רחוק מקודשא בריך הוא. אם נאמר כך, יהיה ברור מדוע אנו

מקבלים הזדמנות שנייה– הבעיה איננה עצמית באדם, אלא רק בחיצוניותו הגופנית. עם

זאת, אפשר שדרך רחוקה מייצגת בעיה עצמית בחלות הגברא שעל האדם. האדם נמצא .רחוק מקודשא בריך הוא, הוא לא שייך אל הקודש לא בשל גופו, אלא בשל מהותו ועצמותו

,במובן הזה, שני הפרמטרים הללו מייצגים את שני הצדדים שבאדם, גופו ונפשו. לפי זה .האדם, בהיכנסו אל הקודש, צריך להיות קדוש הן בגופו, במעשיו, והן בכוונותיו, בתחושותיו כל כולו נכנס אל הקודש. לפי זה, אפשר שהגריעותא הנגרמת לאדם בעקבות שני

הפרמטרים הללו היא בעובדה שכל כולו לא שיי ך לקודש. אם כן, מדוע להתיר לאדם שנמצא !בדרך רחוקה? הרי אשמתו שהוא רחוק מקודשא בריך הוא בלבו

נראה שזו בדיוק הנקודה. ההזדמנות השנייה לא מגיעה לאדם בעקבות אונסו. היא מגיעה לאדם בעקבות היותו רחוק, נקודה. יכולת התשובה איננה הבנה שהאדם חלש ולכן תינתן לו האפשרות לחזור בתשובה, מעין אינטרס של האדם. יכולת התשובה היא אינטרס של ה'! לכן גם אם האדם לא ניצל את ההזדמנות הראשונה בעקבות איזשהו ריחוק עצמי, ה' יתן לו

.האפשרות לחזור, זה אינטרס אלהי