זכירת מעשה בלק ובלעם מקורות

מתוך האוסף של זיו חן הי״דלקריאה2 דקות לימוד

למועדי השנה / 10. תמוז / הילולות

זכירת מעשה בלק ובלעם

א.

במדבר לא, ב – פרשת השבוע (מטות)

(ב) נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּדְיָנִים אַחַר תֵּאָסֵף אֶל עַמֶּיךָ: (ג) וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל הָעָם לֵאמֹר הֵחָלְצוּ מֵאִתְּכֶם אֲנָשִׁים לַצָּבָא וְיִהְיוּ עַל מִדְיָן לָתֵת נִקְמַת ה' בְּמִדְיָן: … (ז) וַיִּצְבְּאוּ עַל מִדְיָן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה וַיַּהַרְגוּ כָּל זָכָר: (ח) וְאֶת מַלְכֵי מִדְיָן הָרְגוּ עַל חַלְלֵיהֶם אֶת אֱוִי וְאֶת רֶקֶם וְאֶת צוּר וְאֶת חוּר וְאֶת רֶבַע חֲמֵשֶׁת מַלְכֵי מִדְיָן וְאֵת בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר הָרְגוּ בֶּחָרֶב:

מיכה ו, ה

ציווי זכירת בלק ובלעם בנביאים

הכותרת נוצרה באמצעות AI

עַמִּי זְכָר נָא מַה יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב וּמֶה עָנָה אֹתוֹ בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר מִן הַשִּׁטִּים עַד הַגִּלְגָּל לְמַעַן דַּעַת צִדְקוֹת ה':

נחמיה יג (על פי דברים כג, ד)

(א) בַּיּוֹם הַהוּא נִקְרָא בְּסֵפֶר מֹשֶׁה בְּאָזְנֵי הָעָם וְנִמְצָא כָּתוּב בּוֹ אֲשֶׁר לֹא יָבוֹא עַמֹּנִי וּמֹאָבִי בִּקְהַל הָאֱ-לֹהִים עַד עוֹלָם: (ב) כִּי לֹא קִדְּמוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּלֶּחֶם וּבַמָּיִם וַיִּשְׂכֹּר עָלָיו אֶת בִּלְעָם לְקַלְלוֹ וַיַּהֲפֹךְ אֱ–לֹהֵינוּ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה:

ב.

בבלי ברכות יב:

אמר רבי אבהו בן זוטרתי אמר רבי יהודה בר זבידא: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע, ומפני מה לא קבעוה – משום טורח צבור.

מאי טעמא? אילימא משום דכתיב בה: א–ל מציאם ממצרים – לימא פרשת רבית ופרשת משקלות דכתיב בהן יציאת מצרים!

אלא אמר רבי יוסי בר אבין: משום דכתיב בה האי קרא: כרע שכב כארי וכלביא מי יקימנו.

רש"י

דדמי לבשכבך ובקומך, שהקדוש ברוך הוא שומרנו בשכבנו ובקומנו לשכב שלוים ושקטים כארי וכלביא.

ירושלמי ברכות א, ה

ר' שמואל בר נחמן בשם רבי יהודה בר זבודא בדין היה שיהיו קורין פרשת בלק ובלעם בכל יום ומפני מה אין קורין אותן שלא להטריח את הצבור.

רבי חונה אמר מפני שכתיב בה שכיבה וקימה.

ר' יוסי בי רבי בון אמר מפני שכתיב בהן יציאת מצרים ומלכות.

אמר ר"א מפני שכתובה בתורה ובנביאים ובכתובים (שכפי שראינו פרשייה זו מופיע בתורה כמה פעמים, בנביאים במיכה ובכתובים בנחמיה; על פי פני משה).

ג.

רד"ק על מיכה

עמי זכר נא – ומה ענה אותו אחר שהזהרתיו שלא יקלל אתכם:

מן השטים ועד הגלגל – וזכר גם כן מן השטים שחטאתם שם והייתם חייבין כליה וכפר להם במקצת החוטאים שהמית במגפה:

מהר"י קרא

מן השיטים ועד הגלגל שיעץ לבלק ואמר לו א-להיהם של אילו שונא זימה הוא והושב את הזונות מן השיטים ועד הגלגל מי יקלקלו עמהם ותוכל להם (על פי בבלי סנהדרין קו.) וכל זאת לא עלתה לו.