שמות – הֲדָרִי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי עָלַיִךְ
דבר התורה עוסק בפרשת שמות תוך השוואה להפטרה ממלמדת יחזקאל, ובוחן את סיפור יציאת מצרים מזווית של תהליך גאולת ישראל והיחס בין הנהגת הדין לרחמים, תוך עיון במקומם של תפילה, צדק, והשגחת ה'.
להמשך קריאהמילים שנשארות איתנו
לפתוח את הלב.
להמשיך ללמוד.
חידושים, מחשבות ועיונים על פרשת השבוע, חגי השנה והחיים.
מספר התכנים: 7
מוצגים תכנים בהתאם לבחירה שלכם.
ניקוי החיפוש והסינוןדבר התורה עוסק בפרשת שמות תוך השוואה להפטרה ממלמדת יחזקאל, ובוחן את סיפור יציאת מצרים מזווית של תהליך גאולת ישראל והיחס בין הנהגת הדין לרחמים, תוך עיון במקומם של תפילה, צדק, והשגחת ה'.
להמשך קריאהדבר התורה עוסק בהתפתחות היחסים בין אחים בספר בראשית, בזיהוי דפוסים של מאבקים, אחדות, סולידריות פנימית של בני ישראל, ובהשלכות של סגירות זו על הקשר עם האנושות והצורך בתיקון בגישה זו.
להמשך קריאהדבר התורה דן בשתי תכונות מרכזיות שמאפיינות את משה סביב פרשת שמות: הזדהות עמוקה עם בני עמו ותחושת אחריות לעזרת החלש מול החזק. הטקסט מתמקד בהתבטאות התכונות הללו בסיפור חייו.
להמשך קריאהדבר התורה עוסק בפסוק “מקוצר רוח ומעבודה קשה” מפרשת שמות, ומבאר מדוע בני ישראל לא שמעו למשה. מוסברים בזה כמה נימוקים מפרשנים שונים: דאגות העבודה הקשה, פחד מפרעה, חוסר אמונה עצמיית, וקטנות אמונה.
להמשך קריאהדבר התורה דן בשאלה מהותית סביב תגובתו של משה לסנה הבוער, כפי שמופיעה במדרש תנחומא, ומתמקד במחלוקת האם משה התקדם פיזית לעבר ההתגלות או רק פנה לשמוע, ומה משמעות צעדיו עבור דמותו ותהליך ההתקשרות עם הנוכחות האלוקית.
להמשך קריאהדבר התורה עוסק בשאלה מדוע בני ישראל לא מרדו במצרים למרות שמתוארת עליהם עוצמה רבה, ובוחן את תגובתם הפסיבית. הטקסט דן בדיאלוג בין משה לאלוהים סביב הציווי להוציא את ישראל ממצרים ומשמעות הביטוי "אהיה אשר אהיה".
להמשך קריאהדבר התורה עוסק בתחילת שלטונו של המלך החדש במצרים שנאמר עליו "לא ידע את יוסף", ובוחן מה משמעות ביטוי זה, על רקע מציאות בה בני ישראל היו חופשיים והמצרים עצמם היו עבדים לפרעה. הטקסט דן במניעים החברתיים והפוליטיים שהביאו את המלך להסתה נגד בני ישראל.
להמשך קריאה